Matteo Treleani : Réinventer le passé : comment donner du sens aux archives audiovisuelles en ligne
122
polysémiques, car nous n'avons plus toujours les bons référents socioculturels pour comprendre et
interpréter correctement ce qu'elles représentent »
3
.
En termes sémiotiques, la question du fossé d'intelligibilité peut être traduite comme suit. Le
contexte culturel nécessaire à la compréhension d’un document peut être vu comme un
réseau
intertextuel
composé par des références de l'époque. Umberto Eco nomme ce réseau de
connaissances et d’objets culturels, « encyclopédie »
4
. L’encyclopédie serait « la bibliothèque des
bibliothèques », l'ensemble de toutes les connaissances d'une époque et d'une communauté donnée.
Ce qui correspond à ce que l'anthropologue Clifford Geertz a appelé « culture »
5
.
Le « fossé d'intelligibilité », vu dans ces termes, serait le passage d'un réseau intertextuel
que nous avons très probablement perdu, à un autre : d'un réseau du passé (appelons le
Réseau 1,
où
par exemple l'on connaît la situation politique de la France et les personnages que de Gaulle est en
train de citer) à un réseau du présent (
Réseau 2 :
où nous ne connaissons pas ces personnages, mais
nous avons beaucoup d'autres connaissances qu’à l'époque l'on pouvait ne pas avoir). On pourrait
alors affirmer que le problème d'une sémiotique appliquée à l'archive est celui de construire des
plans de commensurabilité
entre ces réseaux. Son défi serait celui de rendre intelligible dans un
Réseau 2
un document appartenant à un
Réseau 1
.
Le fossé d'intelligibilité montre alors la nécessité de recontextualiser historiquement les
archives audiovisuelles. La recontextualisation est une pratique qui vise, dans ces termes, à
reconstruire le réseau du passé pour rendre compréhensible l'archive aujourd'hui.
2. La remédiation
Les archives publiées en ligne subissent cependant une deuxième recontextualisation, celle
du support. Sur Ina.fr par exemple, les émissions de télévision sont diffusées à travers un site
Internet, soit à travers un autre médium. Selon Bolter et Grusin, ce type de recontextualisation serait
une remédiation. La remédiation est « la représentation d'un médium à travers un autre médium »
6
.
Les nouveaux médias n'effacent pas les vieux médias mais ils les formatent dans un nouveau
dispositif de présentation. Ce type d'opération a en outre une influence sur le contenu remédié, non
seulement parce qu’elle le met en forme, mais parce que le changement de support détermine un
nouveau type de relation entre l'usager et le document. Il s’agit d’une intermédiation supplémentaire
entre usager et contenu qui influence le sens et non seulement le mode d’accès au document.
3
Véray, Laurent, « L'histoire peut-elle se faire avec des archives filmiques ? », in
1895
, n. 41, 2003,
p. 71-83.
4
Eco, Umberto,
Dall’albero al labirinto
, Milano, Bompiani, 2007, p. 52.
5
Geertz, Clifford,
The Interpretation of Cultures
, New York, Basic Books, 1978, p. 5.
6
Bolter, Jay David, and Grusin, Richard,
Remediation. Understanding New Media,
MIT Press, p. 45.